Siguen manifestándose los Homoherejes
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| ¡Sácate la careta! |
Hay varios obispos que están saliendo del closet, no sabemos si en sus vidas personales porque no frecuentamos sus aposentos, pero indudablemente sí en su adhesión a la moderna herejía del homosexualismo.
Esta peligrosa doctrina sostiene, entre sus dogmas básicos, que Dios habría creado personas que no son ni varones ni mujeres cabales, sino seres cuya sexualidad, por no poderse encuadrar en esos dos términos, debe calificarse según un nomenclador en constante ampliación.
Una vez aceptado este principio, que viola no sólo la filosofía y la teología, sino también la ciencia biológica, hay que corregir o reinterpretar los mandamientos, porque los seres de cualesquiera de esos "n" géneros (porque sexo hay sólo dos) deben aceptarse como Dios los quiso y, consecuentemente, pueden interactuar corporalmente como les apetezca, sin que sea pecado.
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| En el Amor no hay temor (1ª Jn 4,18). ¡Pero no se refiere a ese "amor"! |
El Obispo de Albano, Mons. Vicenso Viva, ha presidido una Vigilia de Oración por la superación de la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, organizada por su diócesis juntamente a "La Tenda di Gionata" (*) y con el apoyo del Festival de Comunicación Salvando Voces y Rostros Humanos. Durante esa Liturgia (cuyo desarrollo se puede consultar Aquí) el ordinario del lugar leyó la homilía que copiamos a continuación sin mayores comentarios (subrayados nuestros). Eso sí, tenemos la impresión de que el Lobby Gay Episcopal crece de día en día.
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| Falso ecumenismo y homoherejía de la mano |
Intervención en la Vigilia de Oración por la Superación
de la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia
Parroquia de Santa María della Stella, Albano
«No temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre; mío eres tú» (Isaías 43:1): estas son las palabras que resuenan esta noche en nuestra iglesia de Albano, en la Vía Apia Antigua, precisamente en el kilómetro veinticuatro de la más famosa e importante vía consular de la Antigua Roma, la «regina viarum», donde también se encuentran las catacumbas de San Senatore, un lugar muy querido por esta ciudad, que nos remonta a las raíces de nuestra Iglesia diocesana. Y estas palabras, que se hallan en el Deuteronomio, nos recuerdan una afirmación central que recorre toda la Escritura: el pueblo de la alianza vive constantemente en el amor de su Dios, quien lo creó y lo formó (cf. Isaías 43:1). Estos son los mismos verbos que el autor toma del libro del Génesis (cf. Gn 1-2), donde se nos dice que Dios expresa satisfacción con la obra de su creación; de hecho, la aprueba y la disfruta con benevolencia: Dios ama su creación y ama a cada persona creada a su imagen.
Y precisamente cuando su pueblo está deprimido, desorientado y enfrentado a situaciones completamente nuevas —como en la época del exilio— Dios infunde valor y anuncia esperanza: «No temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre; tú eres mío (...) Eres precioso a mis ojos, porque eres honrado, y yo te amo» (Is 43:1, 4). Nótese que esta no es una declaración aislada en la Biblia: el Señor repite continuamente este imperativo «No temas» a lo largo de la historia de la salvación. Él se lo dice a diferentes hombres y mujeres, en diferentes momentos, pero siempre de nuevo, incluso en la mañana de Pascua, en labios del ángel en la tumba de Jesús (cf. Mt 28,5-7). Dice: «No tengan miedo»: la primera palabra de la resurrección es, por lo tanto, la liberación del miedo. Así como en el contexto del exilio, el pueblo de la alianza es animado a superar sus temores, porque el Señor ha redimido a este pueblo y lo ha llamado por su nombre: «Eres precioso a mis ojos; eres mío».
Si estamos aquí esta noche, es porque vemos y experimentamos que aún hay muchos temores que debemos vencer con la ayuda de la oración. El miedo tiene muchos rostros y muchos nombres, y tiene el poder de bloquear la alegría, de bloquear la acción del Espíritu Santo y el crecimiento en la comprensión de la Palabra de Dios. Como ven, esta noche es la primera vez que nuestra diócesis de Albano dedica una vigilia de oración para superar un miedo que ha causado y sigue causando tanto sufrimiento a las personas que viven en nuestras comunidades eclesiales y civiles: la homofobia y la transfobia, y todas las demás formas de desprecio hacia las personas causadas por el prejuicio. Por lo tanto, es un paso adelante que estemos aquí esta noche para orar por esta intención: un paso meditado, no una conclusión inevitable, pero sí importante. Un camino que esta diócesis desea recorrer junto con muchas otras en Italia, con pasos que a veces son inciertos, pero concretos y alentados también por el Camino Sinodal que hemos vivido, el cual nos ha enseñado a escuchar con más atención y a acompañar a las personas de nuestro tiempo. Y por esto quiero dar gracias a Dios con ustedes.
Pero también quisiera —y lo digo con todo mi corazón— que, idealmente, esta fuera también la última vigilia de oración para superar la homofobia, la transfobia y la bifobia. No porque avergüence a nadie ni cause malentendidos, sino porque el día en que ya no sea necesario celebrar vigilias como esta será el día en que cada persona sea reconocida —y uso esta palabra con plena conciencia y deliberación— como parte viva, original e irremplazable del Cuerpo de Cristo, sin tener que fingir ser algo que no es ni ocultar nada. Por eso, esta noche no quiero hablar de «bienvenida», sino de reconocimiento e integración plena. La bienvenida presupone que alguien llega de fuera y se le permite entrar gracias a la generosidad de los demás. Pero como personas bautizadas, nadie es un invitado en esta iglesia. Dios nos conoce por nuestro nombre, nos ama y nos dice que le pertenecemos. No hay puerta que cruzar, porque en virtud de nuestro bautismo, ya estamos dentro, cada uno de nosotros, con nuestra identidad, nuestra historia, nuestra pobreza e inconsistencias, nuestros dones y nuestras características únicas: todos estamos en el corazón de Dios y dentro del cuerpo eclesial, aun cuando este cuerpo, con sus fragilidades humanas, ha luchado y sigue luchando por reconocer y aceptar las diferencias.
Precisamente por esta razón, lamentablemente, esta vigilia sigue siendo necesaria. Aún, ahora, aquí. Y sería deshonesto no decirlo. Es necesaria porque debemos ayudar a todo el pueblo de Dios a madurar y crecer en su fe y a vivir una fe inclusiva y no sectaria que sane las heridas del odio, los prejuicios, la ignorancia y la superficialidad con amor, conocimiento y fraternidad. Cristo nos mostró una profunda y radical hermandad y nos dio el mandamiento del amor, el cuidado y la aceptación mutua.
Debemos pedir perdón a Dios porque no tomamos suficientemente en serio su Palabra ni el testimonio del Hijo de Dios. Porque aún hay muchas personas cuyas vidas están heridas, a veces incluso totalmente destruidas, por la violencia —primero intelectual, luego verbal y finalmente física— que a las personas homosexuales o transgénero se inflige en nuestra sociedad. Hay demasiadas historias de exclusión; demasiadas víctimas de violencia de género; demasiados jóvenes homosexuales, mujeres lesbianas y personas transgénero rechazados por sus familias, ridiculizados, acosados y maltratados. Aún hay muchos padres que quizás deberían recibir ayuda, apoyo y herramientas para superar la vergüenza y los prejuicios injustificados dentro de la comunidad eclesial. Aún hay demasiadas miradas que no ven a la persona, sino que ven una desviación, un «error de la creación», una amenaza, un problema.
La experiencia del pueblo de la alianza ha sido la de tener un Dios creador y redentor: es Él quien nos dice esta noche: «¡Ánimo, no teman!». Y es hermoso que también estemos viviendo esta vigilia en la Fiesta de la Comunicación, donde se nos insta a dar voz a las personas y a mostrar rostros de una comunicación auténticamente humana, siguiendo el impulso del mensaje del Santo Padre para la 60.ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Sí, debemos decirlo: durante demasiado tiempo, ciertas voces han permanecido sin micrófono, y cuando han resonado fuera de nuestro entorno, a menudo han estado acompañadas solo de ira y resentimiento. Ciertos rostros han permanecido ocultos, en el seno de las familias, en las comunidades parroquiales, en la sociedad, obligados a no expresarse, a no respirar, a sobrevivir en lugar de vivir. El silencio, a veces, ha parecido prudencia. Pero el silencio que oculta el dolor y sofoca las heridas no es prudencia: es complicidad. La comunicación auténticamente humana —y el Evangelio es comunicación, la más radical— es aquella que llama a las personas por su nombre, que les da espacio a su historia, que no reduce a nadie a una etiqueta. Así que pidamos también al Señor esta noche: ayúdanos, Señor, con tu Espíritu, para que nuestras parroquias sean lugares donde nadie se sienta cuestionado, donde nadie cargue con la presión de tener que demostrar que merece su lugar. Lugares donde las familias y las personas encuentren comprensión, no juicio. Donde todos puedan vivir su vida espiritual sin ocultarla. Donde la diversidad no se experimente como vergüenza ni pudor.
Ciertamente, todo esto requiere conversión. Requiere escuchar y atención pastoral. Requiere, a veces, el valor de dar el primer paso hacia aquellos que se han distanciado, porque se han sentido heridos. Esta noche, nuestra Iglesia diocesana también dio un pequeño paso para dar testimonio de la fraternidad y aprender, simplemente, a ver hermanos y hermanas donde otros ven amenazas, peligros, problemas, exigencias ideológicas o, peor aún, enemigos a los que combatir. Que el Señor nos ayude también en esto, por la intercesión de la Virgen María, invocada en esta iglesia como Nuestra Señora de la Estrella. Amén.
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