Misericordia hecha Carne

Lecturas y Homilía en el XVIII
Domingo del Tiempo Ordinario
Mons. José Torquiaro
(Audio - 20' 29")

Teólogos progresistas, tratando de convertir los milagros en mitos, enseñan que la multiplicación de los panes se debió a la influencia de las palabras de Jesús sobre su auditorio al que habría persuadido a poner en común lo que cada quien tenía. En su estulticia, como calificó a esta actitud hace 40 años el Padre Menvielle, en una conferencia que acabamos de publicar, no se dan cuenta de que el Evangelio los desmiente, porque los mismos beneficiados, reconociendo la realización de un gran signo, llamaron Mesías e intentaron coronar rey a su Benefactor (Jn 6, 14). Si lo poco, cinco panes y dos peces, compartido sobró para alimentar a miles, fue exclusivamente porque estaba presente la Misericordia hecha carne, Jesucristo; manifestada antes, durante y después del milagro. Antes, porque el Señor curó previamente a los enfermos; durante, por el signo propiamente dicho; y después porque sobraron 12 canastos, indicándonos que su compasión va más allá de nuestras necesidades. Pero como el Señor no solamente tiene misericordia del cuerpo sino, principalmente, del alma, nos ha dejado el Pan de Vida, la Eucaristía, de que esta gran señal es figura. Que Él nos haga comprender la hermosa lección encerrada en el milagro de la primera multiplicación de los panes.

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

¡Baje la Homilía de MediaFire!

¡Baje la Homilía de Esnip's!

¡Complot contra la Iglesia!

Conferencia del R.P. Dr. Julio Menvielle

Dictada en Buenos Aires
el 3 de Agosto de 1968

(Audio - 65' 43")

Al cumplirse 40 años de la conferencia que el R.P. Dr. Julio Menvielle, una de las mentes más lúcidas de la Argentina del Siglo XX, pronunciara en el colegio de La Salle para referirse a la situación de la Iglesia en aquel entonces, cumplimos la promesa de publicarla enteramente. Se podrán también oír, en archivo aparte, las breves palabras que el P. Antonio de Monterroso dirigió al auditorio finalizada la Conferencia.

Si un sacerdote de Cristo como el padre Julio Menvielle nos dice "la Iglesia se ha convertido en factor de subversión y corrupción", algo muy grave está pasando. Los enemigos de la Cristiandad, luego del ataque naturalista de la Revolución Francesa, capitalista de la Democracia Liberal y comunista de la Revolución Bolchevique, necesitaban infiltrarse en la Esposa del Cordero para intentar la instauración del Nuevo Orden Mundial que desembocará en la religión del Anticristo. Este ataque, que se realiza con inusitada violencia desde hace más de 40 años y ha sido constantemente sostenido por altos cardenales y obispos, sacerdotes eminentes, teólogos de renombre y laicos encumbrados, se desarrolla en tres frentes: el doctrinal, en el que ya no hay verdad católica que se mantenga en pie; el de la corrupción de las costumbres, por la aceptación y promoción del pensamiento de Sigmund Freud, santo padre de los modernistas; y el social, por la asimilación de la doctrina de Carlos Marx, Dr. de la doctrina social de la iglesia Progresista que quiere olvidar 2000 años de historia.

A pesar de la restauración que avizora el expositor hacia el final de la conferencia, cuyo inicio habría sido la publicación del Credo del Pueblo de Dios y la Encíclica Humanæ Vitæ de S.S. Pablo VI, creemos que la situación descripta por él, con gran valor y acierto, se ha agravado; por lo cual debemos apegarnos, hoy más que nunca, a la Tradición y al Magisterio Eterno de la Iglesia, como nos recomienda el mismo conferenciante.

Para oír presione Play o active el enlace de Esnip's:

---

CONFERENCIA DEL PADRE MENVIELLE

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

¡Baje la Conferencia desde MediaFire!

¡Oiga y/o Baje la Conferencia desde Esnip's!

---

COMENTARIO DEL PADRE DE MONTERROSO

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

¡Baje el Comentario desde MediaFire

¡Oiga y/o Baje el Comentario desde Esnip's

---

Mucho agradecemos al Sr. Roberto O'Connor el haber tenido la gentileza de cedernos los originales de las grabaciones que publicamos en esta entrada.

¡JesuCristo, mi Tesoro!

Lecturas y Homilía en el XVII
Domingo del Tiempo Ordinario
Mons. José Torquiaro
(Audio - 25' 20")

El profeta Isaías (56, 10) llama "atalayas ciegos, ignorantes, perros mudos, incapaces de ladrar...", a los malos pastores que, por perseguir sus propios intereses y vivir cómodamente, se callan antes los abusos; dejándose guiar por razones políticas y personales en vez de predicar y practicar la doctrina del Evangelio. A ellos se refirió Cristo llamándoles "hipócritas, que vienen a vosotros con piel de ovejas pero en realidad son lobos rapaces" (Mt 7, 15). Porque también en el seno de la Iglesia Militante, representada por la parábola de la red que se lee en el Evangelio de hoy, se lleva a cabo la lucha sempiterna que solamente acabará con la siega final. En cambio el buen pastor, el que conoce sus ovejas, está dispuesto a dar su vida por ellas porque ha encontrado el verdadero tesoro, la perla escondida del Evangelio, Jesucristo nuestro Señor.
Si el mundo actual vive en "guerra y rumores de guerra", si es difícil hallar verdadera paz en nuestros días, es porque la mayoría desconoce el tesoro por el cual dijo San Pablo (Rm 8, 35-39): "¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?, ¿la espada?... estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo futuro, ni las potestades, ni la altura, ni la profundidad, ni otra criatura alguna, podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús, Señor nuestro". Roguemos para que Dios nos dé la gracia de encontrar este Tesoro capaz de mudar la faz de la tierra.

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

¡Baje el Sermón de MediaFire

¡Baje el Sermón de Esnip's!

El Santo Sacrificio de la Misa - Capítulo III - Los Colores Litúrgicos

Catequesis Litúrgica
R.P. Dr. Alfredo Sáenz
(Audio - 12' 09")

Los colores, que son símbolos de pensamientos, sentimientos, verdades y misterios, ejercen una poderosa influencia sobre la inteligencia y el corazón por su acción sobre la vida espiritual y moral, y por ese motivo los introdujo la Iglesia en la liturgia, para engendrar en los fieles pensamientos celestiales, santos afectos y buenos propósitos. Actualmente son cuatro los colores determinados para el servicio del altar: el Blanco, símbolo de la irradiación y el esplendor, de la pureza, la inocencia, la santidad y la gloria; el Rojo, color del fuego, la sangre, el amor y el sacrificio, simboliza la llama ardiente del Espíritu Santo que enciende los corazones en el fuego de su amor, y la caridad de los mártires que triunfa pasando por la tumba; el Verde, color del despertar de la Primavera y símbolo de la Esperanza, conviene perfectamente a la naturaleza de la Iglesia, árbol poderoso que, regado con la sangre Divina, se eleva hacia el cielo y el Morado que, predicando penitencia, humildad, retiro, y nostalgia del cielo, se emplea en los días de carácter penitencial.

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

¡Baje el Archivo desde MediaFire!

¡Baje el Archivo desde Esnip's!

¡Baje la Presentación Ornamentos Sagrados

Un solo Reino, Santo y Católico

Lecturas y Homilía en el XVI
Domingo del Tiempo Ordinario
R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ
(Audio - 29' 03")

Nos hemos preguntado muchas veces por qué Dios permite el accionar de los agentes de iniquidad en el mundo y aún dentro de la Iglesia. La respuesta nos la da el mismo Señor en la primera de las tres parábolas, llamadas de la Misericordia, que se leen en el Evangelio del XVI Domingo del Tiempo Ordinario, cuando ordena a sus operarios que dejen crecer la cizaña (*) junto al trigo hasta la ciega. Porque, en primer lugar, gracias a los malos los buenos pueden ejercitar su caridad, paciencia y humildad hasta llegar al martirio. Además, lo que ahora es cizaña puede ser trigo, el pecador, justo, el Saulo de hoy, quizá sea el Pablo de mañana, pues sólo Dios conoce el interior de cada alma. El momento de distinción llegará el día del Juicio cuando, acabado el tiempo para mudar de vida, los ángeles aten las humanas gavillas que han de ser arrojadas al horno donde será el llanto y el rechinar de dientes.
En la segunda parábola, la del grano de mostaza que llega a ser un gran arbusto, algunos santos padres han visto un símbolo del mismo Cristo que, siendo grande se hizo pequeño en el seno de su Madre y, como dice San Gregorio, "fue grano cuando murió, árbol al resucitar; grano por la humildad de la carne, árbol por el poder de la majestad; primero casi un desconocido viviendo en un pueblo olvidado, ahora dando sombra al mundo con las ramas de su doctrina, sus santos y sus consejos de perfección evangélica". Jesucristo es la piedrecilla que, cayendo de la cumbre en la visión de Daniel, impacta en los pies de la enorme estatua de los poderes de este mundo y la destruye por completo, convirtiéndose ella en montaña que llena la tierra. Cristo no cayó como un monte sino como piedra pequeña, no derrocó la altivez del poder tiránico del Demonio con el peso de su Divinidad, sino que lo hirió con lo que tenía de más humilde: su sudor, su sangre vertida, la prisión, la condena, la muerte.

La catolicidad de la santa Iglesia de Jesucristo, es la levadura en acción de la tercera parábola del Reino. Y aunque para muchos sea una religión entre otras, con su nombre ella protesta contra tal manera de ver las cosas porque tiene vocación de totalidad, ansias de abarcarlo todo superando la historia y la geografía. Ya era católica en la sala de Pentecostés y lo seguirá siendo aunque apostasías masivas le hagan perder la mayoría de sus fieles. Porque Jesucristo, introduciéndose primero en su humanidad por la Encarnación, ejerce a través de la Iglesia su acción sobre toda la masa de la historia y de la sociedad, penetrándola, reuniéndola, fermentándola y compactándola hasta que llegue a ser la Cristiandad. Por eso esta parábola es un llamado al celo apostólico, a no reducir nuestro cristianismo a lo individual; debemos luchar para que Cristo reine en todos los ámbitos y nada escape al espíritu del Evangelio. Como dice San Juan Crisóstomo "si sólo doce hombres fermentaron casi toda la harina del mundo entero, piensa cuánta es nuestra malicia e indolencia pues a pesar de ser innumerables no podemos convertir a un puñado de hombres".

¡Qué así como un poco de fermento asimila toda la masa, el Cuerpo vivificante de Cristo, entrando en nuestro cuerpo, lo mude todo en sí hasta hacerlo inmortal; y qué nuestros corazones, enamorados del Señor, sean un reflejo de la catolicidad de la Iglesia!

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

¡Baje el Archivo desde MediaFire

¡Baje el Archivo desde Esnip's

León XIII nos enseña el Ave María en Latín

León XIII canta el Ave María
Año 1903 - (Audio - 00' 43")

El Beato Papa Juan XXIII, en su encíclica Grata Recordatio (26/09/59) escribió:

"Desde los años de Nuestra juventud, a menudo vuelve a Nuestro ánimo el grato recuerdo de aquellas cartas encíclicas que Nuestro Predecesor, de inmortal memoria, León XIII, siempre cerca del mes de octubre, dirigió muchas veces al mundo católico para exhortar a los fieles, a la piadosa práctica del Santo Rosario: mística corona, en la cual las oraciones del "Pater noster", del "Ave María" y del "Gloria Patri" se entrelazan con la meditación de los principales misterios de nuestra fe, presentando a la mente la meditación tanto la doctrina de la Encarnación como de la Redención de Jesucristo, Nuestro Señor".

Por otro lado, en la Constitución Apostólica Veterum Sapientia sobre el estudio y uso del Latín, nos dice el mismo Papa:

"La Iglesia, al abrazar en su seno a todas las naciones y al estar destinada a durar hasta la consumación de los siglos, exige por su misma naturaleza una lengua universal, inmutable y no popular: El Latín.

Nos, por lo tanto, impulsados por los mismos gravísimos motivos que ya movieron a Nuestros Predecesores y a los Sínodos Provinciales, deseamos con firme voluntad que el estudio de esta lengua, restituida a su dignidad, sea cada vez más fomentado y ejercitado. Y como el uso de latín se pone durante nuestros días en discusión en algunos lugares y muchos preguntan cuál es a este propósito el pensamiento de la Sede Apostólica, hemos decidido proveer con normas oportunas, enunciadas en este solemne documento, para que el antiguo e ininterrumpido uso de la lengua latina sea mantenido y donde hubiera caído casi en abandono, sea absolutamente restablecido."

Así mismo, S.S. Benedicto XVI nos pide en su Encíclica Sacramentum Caritatis:

"Se ha de procurar que los mismos fieles conozcan las oraciones más comunes en latín y que canten en gregoriano algunas partes de la liturgia (SC 62)".

Dejemos, pues, que León XIII nos enseñe a rezar el Ave María en latín oyendo la que se cree más antigua grabación de audio de un pontífice, tomada poco antes de su muerte:

Ave Maria, gratia plena,
Dominus tecum,
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui Iesus.
Sancta Maria mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc, et in hora mortis nostræ.
Amen

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

¡Baje el Archivo!

Trigo quiero ser de Dios

Lecturas y Homilía en el XV Domingo del Tiempo Ordinario
R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ
(Audio - 21'32")

Luego de la revelación natural y de los Profetas, llegada la plenitud de los tiempos, Jesucristo, Palabra Eterna del Padre, salió de su casa para sembrar al voleo en los surcos de la historia, no una semilla cualquiera sino la poderosa palabra de Dios que puede arraigar en cualquier terreno. Pero el alma humana responde a esa semilla de modo diverso:

El corazón vano e inestable de las almas superficiales, disipadas, perezosas y abiertas a todos los peligros, es figurado por un camino sin guardas ni cercados, abierto a todos y en el que nunca podrá germinar la Palabra. Obstáculo que se pone a Dios, sobre todo, con la inteligencia que se cierra a entender porque el bullicio del camino impide cualquier reflexión.

La voluntad inconstante y débil que ayer aceptó la palabra con alegría y hoy, ante la primera dificultad, sucumbe, es el terreno pedregoso lleno de yuyos que, por no enraizar suficientemente, han de secarse ante los rayos de sol y los embates del viento.

Los seguidores del espíritu del mundo, embobados por la gloria terrena, el poder, el ansia de poseer, almas dominadas y punzadas por las pasiones que embotan los sentidos, entenebrecen la razón y envejecen prematuramente, son como el terreno atenazado de espinas que inevitablemente sofocará la vida engendrada por la semilla.

El alma que desea la palabra, se prepara para recibirla y luego la medita y saborea es el terreno feraz en el cual Dios sembrará eficazmente y a la que se refiere el profeta Isaías "la Palabra que sale de mi boca, dice el Señor, no vuelve a Mí estéril sino que realiza todo lo que quiero y cumple la misión que Yo le encomendé" (Is. 55, 10-11). Oremos para que la semilla de la Palabra rinda en nosotros el ciento por uno y podamos decir como San Ignacio de Antioquía ante el martirio: "Trigo soy de Cristo, muélanme los dientes de las fieras" (Carta a los Romanos IV, 1-3).

Get this widget Track details eSnips Social DNA

¡Baje el Archivo - Trigo quiero ser de Dios!

La Muerte de la Patria

Se nos murió la patria hace ya tiempo,
en la pequeña aldea.
Era una patria casi adolescente,
era una niña apenas.

La velamos muy pocos, un grupito,
de chicos de la escuela.
Para la mayoría de la gente,
era un día cualquiera.

Pusimos sobre el blanco guardapolvo,
las renegridas trenzas,
la Virgen de Luján y una redonda
y azul escarapela.

Unos hombres “muy sabios” opinaban:
fue mejor que muriera.
Era sólo una patria, nos decía,
la gente de la aldea.

Pero estábamos tristes. Esa patria
era la patria nuestra.
Es muy triste ser huérfano de patria,
luego nos dimos cuenta.

Jorge Armando Dragone

Monstruo con pies de barro

Lecturas y Homilía en el XIV Domingo del Tiempo Ordinario

R.P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ
(Audio - 15'26")

"Venid a Mí todos los que estáis afligidos y agobiados" dice el Señor, no solamente para invitar a los dolidos por aflicciones particulares de salud, psicología, etc., sino principalmente a los católicos que militan contra los errores del siglo, que no se conforman con la mediocridad, que reman sin cesar contra la corriente y que saben defender las verdades conculcadas aceptando la cruz y cargándola con generosidad sobre sus hombros. Éste por combatir leyes inicuas, aquél por manifestar su cristianismo sin respetos humanos, aquél otro por no tolerar la corrupción: docentes exonerados por ser fieles a la verdad, médicos en la calle por oponerse al aborto, sacerdotes marginados por su fidelidad al magisterio.

El Reino de Cristo se muestra pobre, débil y perseguido; aparece ante los demás como vejado y agobiado por el pesos de sus cruces. Pero bajo ese aparente llanto se oculta el verdadero tesoro de aquel Reino que, en su interior, se siente sereno y gozoso por vivir la esperanza, anticipo del Reino del consuelo y de la luz.
Enfrente se levanta el reino de este mundo, reino de fantasía e ilusión, de sensualismo y carcajadas, lleno de poder, monstruo gigantesco con pies de barro porque, como dice San Gregorio Magno, "Es un yugo áspero y una dura esclavitud el estar sometido a las cosas temporales, el querer estar siempre en lo que es inestable, el apetecer lo pasajero y el no querer pasar con lo que pasa."
La historia de la humanidad es la lucha entre estas dos ciudades. Seamos mansos y humildes de corazón para que el Señor nosn conceda la gracia de discernir, como la gente humilde del Evangelio, lo que está oculto a los sabios y prudentes según el espíritu del mundo.
Para comenzar a oír presione Play- Duración de la grabación:15' 26":

Get this widget Track details eSnips Social DNA

¡Baje el Archivo!

Los Ornamentos Sagrados - Presentación PPS

Activando el enlace siguiente se puede bajar una presentación de Power Point en la que se muestran los ornamentos sagrados cuyo origen, sentido y simbolismo ha sido explicado en al capítulo II del Santo Sacrifico de la Misa, publicado en la entrada anterior.

¡Baje el archivo!

El Santo Sacrificio de la Misa - Capítulo II - Los Ornamentos Sagrados

Catequesis Litúrgica

R.P. Dr. Alfredo Sáenz

(Audio - 14' 47")

Continuando con la catequesis litúrgica que, desde un punto de vista espiritual, ascético, teológico, poético y místico, irá desarrollando semanalmente, y luego de haber explicado la necesidad de los ornamentos sagrados conque debe revestirse el sacerdote para subir al altar, el P. Sáenz se refiere en la presente grabación al origen, sentido y simbolismo de los ornamentos sagrados.

---

 ¡Presione aquí para oír la Catequesis (II)!

---

¡Baje el Archivo!

---

El Santo Sacrificio de la Misa - Capítulo I - Necesidad de los Ornamentos Sagrados

Catequesis Litúrgica
R.P. Dr. Alfredo Sáenz

(Audio - 09 '07")

A partir del Domingo 15 de Junio, XI del Tiempo Ordinario, el Padre Alfredo Sáenz irá explicando semanalmente las diversas partes y oraciones del Santo Sacrificio de la Misa, para que podamos profundizar este insondable misterio.
Publicamos hoy la primera alocución que se refiere a la necesidad de utilizar los sagrados ornamentos porque así lo ha establecido Dios mismo desde el Antiguo Testamento.

---

Presione aquí para oír la Catequesis

---

¡Baje el Archivo!

---