Sinvergüenzas... ni complejos

El Cardenal Bergoglio y Mons. Casaretto celebran el

XV aniversaro de la Diócesis de Merlo-Moreno

La invitación agradece la calidad de vida de Mons. Bargalló

Vemos con consternación, aunque sin sorpresa, la invitación que la Agencia Informática Católica Argentina ; ha distribuido hoy, en la que se llama a participar, mañana 28 de Junio, en una Misa por el decimoquinto aniversario de la erección canónica de la diócesis de Merlo-Moreno. Celebración que será presidida por el Cardenal Bergoglio, en su carácter de metropolitano de la provincia eclesiástica de Buenos Aires, y concelebrada por Mons. Casaretto, flamante Administrador Apostólico de aquélla.

Nos preguntamos si será una misa de Requiem, o se entonará al menos la secuencia Dies Irae; porque la diócesis de Merlo no puede estar menos que de luto, de un luto riguroso y negrísimo, por la traición de su pastor.

El anillo episcopal que luce en su dedo, es símbolo de la unión esposalicia que une al obispo con la Iglesia Universal y, particularmente, con la que él preside. ¡Cuán triste debería estar esa Iglesia, si su esposo se fuera tras cualquier tipo de amante, en este caso de carne y hueso!

Por eso es inentendible la pretensión de celebrar y más aún de invitar a la feligresía en los siguientes términos:

“Agradeceremos de corazón a Dios por estos 15 años de vida y de misión compartidos. Recemos muy especialmente por nuestro hermano y padre Fernando María que, durante todo este tiempo, ha demostrado la calidad de su vida y corazón, para que Dios lo bendiga y fortalezca en esta nueva etapa que le toca vivir”.

No es fácil imaginar a una esposa que descubre la traición en vísperas de su aniversario, animándose a celebrarlo, y menos invitando a sus amigos con una esquela en la que sostenga que su marido "durante todo este tiempo ha demostrado la calidad de su vida y corazón".

El o los que han escrito esto, no entienden lo que pasa, ni tienen la menor formación, para ellos todo es un cambalche donde la Biblia está junto al calefón. ¿Y quién tiene la culpa de que cosas así sean escritas en la invitación oficial de la diócesis?...  Los falsos pastores.

Y también tienen culpa sus colegas en el episcopado, puesto que ninguno ha tenido el valor de cumplir con su deber saliendo a poner las cosas en su lugar. Se sigue los mismos pasos transitados cuando la infeliz noticia de Mons. Maccaronne, que dejó al Colegio Episcopal actuando como una corporación invertida.

Dice también la invitación "que Dios lo bendiga y fortalezca en esta nueva etapa que le toca vivir". ¿Cuál será la nueva etapa? ¿Acaso el concubinato? En ese caso Dios no lo puede bendecir.

El diario Clarin dice que, según versiones, el obispo habría escrito una carta de despedida en la que afirmaba su intención de seguir el romance (habla de dejar el sacerdocio para ser marido). Varios medios católicos la han publicado sin certificar su existencia. Pero es difícil de creer que Mons. Bargalló utilice la segunda persona del plural para referirse a quienes escribe, como puede comprobarse en su lectura Aquí.

El antiguo Pontifical Romano prescribía una solemne y terrible ceremonia para degradar a un obispo traidor. Por ella la Liturgia de la Iglesia enseñaba a los fieles la gravedad de acción tal, imprimiendo en las conciencias símbolos imborrables. Un canonista la recordó cuando el caso del Obispo de Santiago del Estero, acotando que no está derogada.

La queremos publicar nuevamente ahora, en un humilde esfuerzo que intenta alejar la Biblia del calefón.

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Ceremonia impresionante, que se realizaba en las escalinatas de las catedrales frente al inmenso atrio donde se reunía el pueblo. Ese mismo pueblo que había sido herido por el escándalo de un pecado público y, más, cuando se trataba de un clérigo. Peor aún si constituido en dignidad. A los crímenes públicos la Iglesia públicamente los castigaba, ya que, en verdadera caridad, restituía a los fieles la confianza en la justicia y probidad de sus autoridades, mostraba la gravedad del delito y, al mismo tiempo, estimulaba el propósito de enmienda y la penitencia y conversión del reo.

Allí, en las escalinatas que subían hacia la puerta del templo, se colocaba un asiento bajo y sin respaldo, tipo sillón frailuno, llamado 'faldistorio', en el cual se sentaba el obispo oficiante. A su lado una pequeña mesa con un mantel, en donde, en medio de cirios apagados, se colocaban las vestiduras sacerdotales junto con un trozo rectangular de vidrio en forma de cuchillo.

Traían al que, después de juicio y sentencia, había sido hallado culpable y los clérigos lo revestían, por última vez, con sus hábitos sacerdotales si era sacerdote, o pontificales si era obispo o arzobispo.

En medio de un silencio sepulcral el Obispo celebrante se ponía de pie y comenzaba:

"En nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Por cuanto yo (...) Obispo de tal lugar, por gracia de Dios y de la Sede Apostólica, habiendo sido probado fehacientemente de acuerdo a los sagrados cánones (o según propia confesión) el crimen del Obispo o Presbítero tal (...) resultando evidente y público el crimen cometido, y por lo tanto no solo grave y condenable, sino dañoso a la salud de los fieles, y aún enorme por la dignidad del que lo cometió, habiendo no solo ofendido la divina Majestad sino inferido gravísima conmoción a la ciudad, y por esto haberse hecho indigno de su oficio eclesiástico, por ello, tanto por la autoridad de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, como por la de nuestro cargo pastoral, mediante estos escritos lo privamos de todos su cargos y oficios y, por nuestra palabra, lo deponemos, y, según la tradición de la Iglesia, lo sentenciamos a ser degradado."

Luego, con lágrimas en los ojos -según cuentan frecuentemente las crónicas- el oficiante se ponía de pie y, si el reo era obispo, le sacaba la mitra de la cabeza, diciendo: "Desnudamos tu cabeza de la mitra, ornato de dignidad pontifical y que enlodaste en el ejercicio de tu autoridad".

A continuación, un acólito traía un evangelio y se lo ponía al depuesto en las manos. El oficiante entonces se lo retiraba diciendo: "Devuelve el Evangelio, porque, habiendo despreciado la gracia de Dios, te hiciste indigno del oficio de predicarlo".

Después le sacaba el anillo: "Te arrancamos este anillo, signo de fidelidad a tu esposa la amada Iglesia de Dios, a quien temerariamente traicionaste".

Otrosí: "Te quitamos el báculo, para que no te atrevas más a ejercer el oficio de dirigir que tan gravemente perturbaste".

Y, finalmente, la parte más emotiva. Con el vidrio -sin filo, por supuesto- habiéndole quitado los guantes ceremoniales -las 'quirotecas'- le raspaba los dedos y las manos simbólicamente y decía: "En cuanto está en nuestro poder hacerlo, así te privamos de tu bendición sacerdotal y de tu unción episcopal, para que pierdas el honor y la gracia de santificar, bendecir y consagrar".

También pasaba el vidrio por su frente: "Borramos de tu frente la consagración, la bendición y la unción que se te confirió, y te deponemos del orden pontifical para el cual te has hecho indigno".

Al final, conmovido, lo exhortaba a la penitencia y al arrepentimiento y, si lo que había cometido era un delito común, lo entregaba al fuero civil.

Esta ceremonia, se encuentra en el Pontifical Romano anterior al Concilio Vaticano II. En latín. La he traducido algo libremente para Vds.

Es verdad que este rito en particular ya prácticamente no se usaba desde hacía tiempo: no era fácil que ningún obispo sinvergüenza se aviniera a someterse libremente a la degradación. Pero la ceremonia, al menos en los papeles, estuvo en vigencia por lo menos hasta la aparición del nuevo pontifical de después de los setenta. Y lo cierto es que nunca se derogó, y no sería malo que de vez en cuando se utilizara.

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